河洛真数

“上经三十卦”先限定上篇数量，“象阳天之道”说明它取阳与天道之象，把上篇看成天道展开的部分。此句是起例分篇的纲领，不是吉凶断语，后面的卦歌都从这一层进入。这一层先作卦序结构看。

这一串从乾、坤起，接屯、蒙、需、讼、师、比，再到小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫，是上经卦名的连续歌诀。读法先是认卦序和分篇，不把单个卦名抽出来直接断事。后文游年才另起算法层。

“下经三十四卦”与上经三十卦相对，“象阴人之事”把下篇解释为偏人事、阴类和事物变化的层面。这里建立上下经的象义分工，后面读下经卦歌时要先记住这个定位。因此先辨分篇，再读取象。

原文从咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人一直列到夬、姤，属于下经开端的卦名歌。“暌寒”疑涉异文或识读，本页保留原字；今读只按下经卦序识别，不据疑字生发断法。疑字处不外推为新规则。

“中孚至小过”接近下经末段，“既济兼未济”收束六十四卦最后两卦。“是为下经三十四”再次点明数量。此句把卦歌闭合，学习重点是核对卦序和上下经边界。数量闭合后才可进入起例。

“八卦”是底层卦位，“游年图”说明这些卦会按一定变化关系游移成不同名目。此处先立图式标题，读者应把后文生、五、命、游等看作卦变分类，不是普通年份运势。后文名目皆由此图分出。

“右卦变之吉凶”说明前图列的是卦变及其倾向，“列于书首”表示作者认为这是全书枢纽。“国”疑为“图”等识读字，本页不强改；今释只说明它在卷首承担总纲功能。疑字只作文本风险提示。

“变上”指变动卦的上画，“为生”把这种变化命名为生气。读法是先看哪一爻变，再归入名目；“生”取升发、生助之意，但仍只是卦变术语，不能直接许诺现实吉利。仍须回到具体卦画检验。

“变下”指下画发生变化，“为五”接后文五鬼之义。这里的“五”不是普通数字判断，而是游年体系中的不利名目入口；必须回到卦画变化来理解，不能见“五”字就泛断吉凶。学习时先记爻位，再记名。

“变中”指中画变化，“为命”在后文连到绝命。此句把中爻变动与“命”类状态相配，说明游年八变是按爻位归类；今读只解释分类关系，不作个人寿命或命运判断。命字只属术语名目。

“变卦之上画”承接前句的变上，“为生”命名为生气；“升进之意”解释生的字面取象，偏上升、推进、相生。今读只把它当作卦变名义，不把生气直接等同现实成功。后文判断仍须合卦而读。

“下尽为五”把下画变化归入五鬼，“退抑之意”说明五鬼在这里取退缩、压抑和受损的象。它是传统游年名目中的不利类，仍须和具体卦、爻、所问事项合看，不能单字定局。此处先读名义，不急断象。

“中书为命”疑有识读或异写，但结构上仍是中画变而归入命类；“相克之意”把命解释为相互克害，“即绝命也”给出名目。今释只说明术语来源，不作寿命或健康判断。疑字不改变本句读法。

“上画与下画”同时变化，名为游；“人虽居中而天地皆动”用上为天、下为地、中为人的三才框架解释，天地动而人居其中，所以取漂游不定之象，仍是卦象语言。此象偏动荡，不作实断。

“三爻皆变”表示上下中三画全变，“为体”再解释为与本卦正对，“故谓之绝体”。此句通过全变和对卦来立名，学习上要抓住变爻范围与对卦关系，不只记凶名。凶名须回到卦变关系。

“河图论”是段落标题，说明下文要解释河图来源、数位与卦象之间的关系。读到标题时先换层：从游年卦变进入河洛数源，不再只是八变名目，而是说明数从何来。标题只提示论述层级。

“河中龙马负图”先引传统祥瑞叙事，后文却说“非龙也，乃大龟也”，表示此本在传说形象上另有解释。今读只说明河图神话如何被文本改写，不把龙马或大龟当作可考史实。此处重在辨传说层。

“凡九数而七色”说明图上有九个数位和七种色象，“羲皇以九位定方”把伏羲画卦前的方位确定归到九位。此句是从图象转入方位和卦位的关键，不是色彩吉凶判断。方位仍须看后文配属。

“洛书篇”是另一段标题，提示下文从河图转到洛书。河图偏天地数与卦源，洛书偏九宫、纵横十五和地支配位；读者应分清两套图书功能，不把图、书混成一张表。两者不可互相替代。

“纵横皆十五”说洛书九宫横竖相加同为十五，“天地方员之始”把这种平衡解释为天地圆方秩序的开端。今释只说明九宫数理象征，不把十五数直接用作现实吉凶。它只是数理平衡说明。

“求数法”是算法标题，说明下文要从出生年月日时等信息取得天地数。标题本身不含结果，读者要继续看干支如何下数、奇偶如何分边，再看余数如何入卦。后文才进入实际换算。

此句以“年月日时所得干𠬢”为输入，疑字大体指干支材料；“阳天之数为奇左边下，阴地之数为偶右边下”说明先分天数、地数与奇偶左右。今释只讲取数步骤，不作命断。疑字不据以增设算法。

“年月日时”仍是输入层，“天千”疑为天干识读，“下河图之数”说明天干依河图取数；“地支下洛书之数”说明地支依洛书取数。这里是干支分流，不是直接判富贵贫贱。干支分流是本句重点。

“成卦法”提示已经从求数进入合卦。前面的奇偶、天地、河图、洛书只是取数准备，到了此处才把数换成卦。读法要分清取数和成卦两步，不能跳过余数和卦位换算。成卦之前不可先断。

“定数”指取得固定余数或归属数，“合卦”指把天数卦、地数卦上下相配，“例”说明后文用案例示范。今读只把它当作算法样例入口，不把例中命格当作现实评判标准。例文也须受所限约束。