奇门法窍
清代奇门书，收录遁甲源流、飞宫、阴阳局、值符值使等内容。
篇目源流
《奇门法窍》是奇门遁甲传统中的传世文本，成书与流传多见后世增辑、类编和注本层累。书中以例言源流、名义局数、阴阳飞宫、符使八神等篇目为线索，把九宫、八门、九星、三奇六仪和值符值使等式盘规则组织成歌赋、例言和格局条目，呈现此类知识从口诀、赋文、图式到分类讲解的书面化过程。
原文与今释
例言源流
- 原文 1
奇门为天时节气之正宗，非他数可比，故辨方书采用之。
今释作者把奇门定位为天时节气之学，强调它和其他术数不同，关键在节气与取时。今读本书应先看时令系统，而不是只看吉凶格名。
- 原文 2
若果明于超接置闰之法，推验吉凶，自有准的。
今释超接置闰是校准节气和符头的办法；作者认为明白此法，吉凶推验才有准绳。它是全书批评坊本疏略的核心。
- 原文 3
奇门为选择之津梁，趋避吉凶，攸关祸福，故演定阴阳九遁之格局以明其吉凶之测验。
今释奇门被当作选择时方的桥梁，用来讨论趋避吉凶。作者因此演定阴阳九遁格局，目标是把格局和验事关系讲清楚。
- 原文 4
奇门克应为吉凶之准的，今按诸家奇书备录以凭考验。
今释克应是判断吉凶的实证线索；作者汇录诸家奇门书，以供核验。这里说明《奇门法窍》不是只列口诀，也重视应验材料。
- 原文 5
奇门占验类神皆本生克而定之故，不可执一而论而取用之。
今释占验类神要根据生克关系确定，不能执一端而论。此句规定了读法边界：类神只是入口，真正判断还要看生克、旺衰和格局。
名义局数
- 原文 1
因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
今释这是托古叙述，把奇门源头归于黄帝命风后演法。今读只把它作为传统源流叙事，不据此证明实际成书年代。
- 原文 2
遁者，隐也，甲者，仪也，谓六甲六仪为直符贵神也。
今释作者解释“遁甲”：遁是隐藏，甲与六仪相连，六甲隐于六仪。此处进入名义层，说明为什么奇门系统要围绕六甲六仪展开。
- 原文 3
奇者，乙、丙、丁三奇也。门者，休、死、伤、杜、开、惊、生、景也。
今释三奇是乙、丙、丁；八门是休、死、伤、杜、开、惊、生、景。奇门二字的核心对象，在这一句中被拆开。
- 原文 4
汉张子房则又分阳遁九局，阴遁九局，共成十八局，以为万古不易之定式。
今释叙述说张良定阳遁九局、阴遁九局，共十八局。无论历史托名如何，十八局是通行奇门排局的基本框架。
- 原文 5
九宫者，一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离也。
今释九宫按洛书数配八卦和中宫：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。所有星、门、奇仪都要落入这个九宫盘。
阴阳飞宫
- 原文 1
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。
今释阴遁、阳遁以顺逆分局；一气分上中下三元。此句说明奇门排局同时依赖阴阳方向和节气三元。
- 原文 2
五日为一元，以甲己为符头，四仲-子、午、卯、酉为上元，四孟-寅、申、巳、亥为中元，四季-辰、戌、丑、未为下元。
今释一元五日，以甲己为符头；子午卯酉、寅申巳亥、辰戌丑未分别归上中下三元。这是把日辰转换为局数的节律。
- 原文 3
阳遁布局之法，如冬至属坎，用一局，即在一宫起甲子戊，顺飞九宫。
今释阳遁从冬至坎一局举例，在一宫起甲子戊并顺飞九宫。这里展示阳遁“顺仪”的方向，不是泛泛说阳为吉。
- 原文 4
阴遁布局之法，如夏至属离，用九局，即在九宫起甲子戊，逆布九宫。
今释阴遁从夏至离九局举例，在九宫起甲子戊并逆布九宫。阴阳二遁的差别首先是排布方向和节令位置。
- 原文 5
奇门之妙重在节令，法古推原，惟时遁可得中正之气，其吉凶响应，人岂易测哉？
今释作者强调奇门之妙重在节令，尤其时遁能取得中正之气。今释只说明其内部逻辑：取时越精，盘中星门奇仪越能对准节气。
符使八神
- 原文 1
九星常为值符用，八门直使自分明。
今释九星中当值者称值符，八门中当值者称直使。值符偏星，直使偏门，二者共同决定一时盘的运转主轴。
- 原文 2
直符之上其门为直使，随直符而十时一易，有所凭依，无杂乱之纷更也。
今释直符所在之门为直使，并随直符十时一换。此句把符使绑定，避免星与门各行其是。
- 原文 3
直符者，系用时之旬甲，乃六仪也，直符所到之处加于所用时干之宫。
今释直符来自用时旬首之甲，属于六仪系统；排盘时把直符加到时干所在宫。它把旬首和时干连接起来。
- 原文 4
直使者，九宫之气，即休死伤杜开惊生景也。
今释直使被解释为九宫之气，对应八门。门是人事出入的路径，故直使决定行动方向和门的应事。
- 原文 5
八神者，直符、螣蛇、太阴、六合、朱雀、元武、九地、九天也。
今释八神包括直符、螣蛇、太阴、六合、朱雀、玄武、九地、九天。它们是盘中辅助神，不应与九星、八门混为一层。
取用边界
- 原文 1
奇门作用贵乎时方，必须较准真正方位方为合局。
今释奇门取用重在时间和方位，方位必须校准才算合局。作者强调毫厘之差会改变趋向，说明奇门不是只看文字格名。
- 原文 2
五不遇选择日时以此煞为最凶，纵有奇门，不能解救。
今释五不遇时被列为选择日时中的重凶，即使有奇门也难以解救。它是取用时必须先排除的边界条件。
- 原文 3
奇墓最宜详慎，如得使吉格，奇既入墓，即不得力。
今释三奇入墓时，即便得使、成吉格，也会力量不足。作者用这句防止把“得奇得门”机械当成全吉。
- 原文 4
迫制、义和、门生宫、宫生门遇吉门则吉；宫克门、门克宫虽遇吉门则吉事不吉，遇凶门则灾殃尤甚。
今释门与宫的生克会改变吉凶：门宫相生配吉门可用，门宫相克即使见吉门也打折。格局必须和宫门生克合看。
- 原文 5
奇门用法重在取时，故经云：「年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如时吉也。」
今释本书最后仍回到取时：年不如月，月不如日，日不如时。奇门法的精度落在时刻，所以超接置闰、符头分元才成为关键。
所限
- 本页是《奇门法窍》的代表性读本，不等于九卷全书、全部图式、格局和分类占验。
- 传本文字为简体重映射电子文本，标点、夹注和卷次仍需与底本复核；疑处按此本文字保留。
- 今释只说明遁甲源流、三元局法、飞宫、值符值使、八神、超接置闰等规则结构，不替用户排盘择时。
- 书中行兵、诉讼、疾病、求财、婚姻等占验只作术数文本阅读，不作为现实行动建议。