归藏读本

康熙字典

清代官修大型字典,围绕部首检字、音切义训、古文通同和辨似规则展开。

《康熙字典》

篇目源流

《康熙字典》为清代官修大型字书,康熙朝命陈廷敬等据旧字书、韵书和经史音义会编而成,常被后世用作检字、音切和古文字义参考。书中以上谕修书、御制序意、凡例音义、总目检字、检字辨似等篇目为线索,以部首、音切、义训、异名、古文和方言材料组织文字知识,呈现此类知识从口诀、赋文、图式到分类讲解的书面化过程。

逐句讲读

原文与今释

01

上谕修书

  1. 原文 1

    康熙四十九年三月初九日上諭南書房侍直大學士陳廷敬等:朕留意典籍,編定群書。

    今释

    “康熙四十九年三月初九日”给出修书命令时间,“上谕南书房侍直大学士陈廷敬等”说明这是皇帝下令给馆臣。“留意典籍,编定群书”点出背景:朝廷正持续整理大型文献。此处只作字典规则说明。

  2. 原文 2

    至於字學,並關切要,允宜酌訂一書。

    今释

    “字学”指文字、音义、检字等小学之学。“并关切要”说明它关系读经、政教和文书使用,不是枝节。“酌订一书”就是要求斟酌旧本,编成一部较可依据的字典。此处只作字典规则说明。

  3. 原文 3

    字彙失之簡略,正字通涉於汎濫。

    今释

    这里点名旧字书的问题:“字汇”过于简略,“正字通”又嫌泛滥繁冗。修《康熙字典》的任务,正是在简略和繁杂之间取中,使收字、音义和引证更有准绳。此处只作字典规则说明。

  4. 原文 4

    兼之各方風土不同,南北音聲各異。

    今释

    “风土不同”指地域差别,“南北音声各异”指读音因地而变。字典若要服务全国读书和文书,就不能只依一地口音。此句说明《康熙字典》重视音韵归纳和异读整理。此处只作字典规则说明。

  5. 原文 5

    增字彙之闕遺,删正字通之繁冗,勒爲成書,垂示永久。

    今释

    “增字汇之阙遗”是补旧书遗漏,“删正字通之繁冗”是去除繁杂无当,“勒为成书”是编定成典,“垂示永久”表示供后世遵用。今读只说明修书目标,不把官修等同于绝无讹误。

02

御制序意

  1. 原文 1

    上古結繩而治,後世聖人易之以書契,百官以治,萬民以察。

    今释

    序文先从“结绳”讲到“书契”,说明文字被视为治理官府、明察民事的工具。“百官以治,万民以察”不是神秘化文字,而是强调文字和制度、文书、知识传承相连。此处只作字典规则说明。

  2. 原文 2

    古文篆隸,隨世遞變,至漢許氏始有説文,然重義而略於音。

    今释

    “古文、篆、隶”说明字形随时代变化;“汉许氏始有说文”承认《说文解字》的文字学地位;“重义而略于音”指出其偏重字义、形体,音韵系统不够完备。此处只作字典规则说明。

  3. 原文 3

    七音之傳,肇自西域,以三十六字爲母,從爲四聲,横爲七音。

    今释

    这一句讲音韵学框架:七音传统被说成起自西域,三十六字母列为声母,四声纵分,七音横分。它说明《康熙字典》不只收字释义,也要处理声母、声调和切音。此处只作字典规则说明。

  4. 原文 4

    一本説文玉萹,兼用廣韻、集韻、韻會、正韻。

    今释

    “一本说文玉篇”是以旧字书为根本,“兼用广韵、集韵、韵会、正韵”则说明广采韵书。此句揭示编纂方法:字形字义依字书,读音切韵依韵书,不能只看单一来源。此处只作字典规则说明。

  5. 原文 5

    部分班列,開卷了然,無一義之不詳,一音之不備矣。

    今释

    “部分班列”指按部首、卷次分排清楚;“开卷了然”是希望检索方便;“义不详、音不备”则是编纂理想。现代读者仍要知道这属于序文自述,实际使用还须核对版本和识读。

03

凡例音义

  1. 原文 1

    六書之學,自篆籀八分以來,變爲楷法,各體雜出,今古代異。

    今释

    “六书之学”指象形、指事、会意、形声等造字理论;“篆籀八分”到“楷法”说明字体演变;“各体杂出,今古代异”提示同一字可能有古今形体差异,不能只凭现代楷体读古字。

  2. 原文 2

    今一以説文爲主,參以正韻,不悖古法,亦復便於楷書。

    今释

    凡例说以《说文》为主,是为了不失古文字法;参以《正韵》,是为了兼顾后世音读和楷书使用。这里呈现折中原则:既尊古法,也让检索和书写能服务清代读者。此处只作字典规则说明。

  3. 原文 3

    開口、閉口,音切迥殊,輕脣、重脣,字母各别。

    今释

    “开口、闭口”讲韵母开合差异,“轻唇、重唇”讲声母发音部位差异,“字母各别”说明声母分类不可混乱。读字典音切时,要按音韵系统辨别,不能只按今音近似。此处只作字典规则说明。

  4. 原文 4

    切韻有類隔、通廣諸門,最難猝辨。

    今释

    “切韵”是反切音韵之学,“类隔、通广诸门”指反切中复杂的分类和变通规则。“最难猝辨”承认读音考证不易。今释只说明方法难点,不把反切结果简化为现代普通话读音。此处只作字典规则说明。

  5. 原文 5

    字有正音,先載正義,再於一音之下,詳引經史數條,以爲證據。

    今释

    凡例规定字有正音时,先列正义,再在该读音之下引用经史例证。这是《康熙字典》的基本证据结构:音、义、引文相互支撑。读条目时,应按这个次序找依据。此处只作字典规则说明。

04

总目检字

  1. 原文 1

    御定康熙字典總目小學類二:檢字辨似。等韵。

    今释

    总目开头标出此书在四库分类中属“小学类”,并列“检字、辨似、等韵”等辅助部分。读者进入字典前,先要知道它不只是正文部首,还有检索、形近辨析和音韵附录。此处只作字典规则说明。

  2. 原文 2

    卷一    子集上一部,丨部,丶部,丿部,乙部,亅部,二部,上部;

    今释

    卷一列在“子集上”,收一、丨、丶、丿、乙、亅、二、上等部。这里用部首和笔画构成入口,读者先判断字的部首,再依卷次检索。它是工具书路径,不是字义解释本身。此处只作字典规则说明。

  3. 原文 3

    卷二    子集中人部、 亻同。

    今释

    卷二列“人部”,并注明“亻同”,说明单人旁归入人部检索。这个规则对查字很关键:偏旁形体虽变,部首归属可相同。现代使用时也要区分部首检索和字形部件。此处只作字典规则说明。

  4. 原文 4

    卷二十五  申集上草部;

    今释

    草部在卷二十五、申集上,说明《康熙字典》以十二地支分集,再按部首排卷。若查艹字头字,不是随意翻检,而要知道草部所在卷次。此条也可和《说文》的艸部对读。此处只作字典规则说明。

  5. 原文 5

    卷三十六  亥集下鹵部、鹿部、麥部、麻部、黃部、黍部、黑部、黹部、黽部、鼎部、鼓部、鼠部、鼻部、齊部、齒部、龍部,部、龠部、

    今释

    卷三十六列亥集下的末尾诸部,从鹵、鹿、麦、麻到龙、龠等。部首越到后面,常见字未必更多,但检索仍依固定顺序。原文有罕见符号,本页保留,提示识读与异体字风险。

05

检字辨似

  1. 原文 1

    御定康熙字典檢字凡从亻者,屬人部,凡从刂者,屬刀部,凡从㔾者,屬卩部。

    今释

    检字说明“亻”归人部,“刂”归刀部,“㔾”归卩部。重点是偏旁变形后的部首归属:查字时不能只按眼前形状猜,要知道字典把哪些部件并入同一部。此处只作字典检索规则说明。

  2. 原文 2

    凡从氵者,屬水部。凡从水者,屬水部。

    今释

    这一句把三点水“氵”和完整“水”都归入水部,说明偏旁简化形与本字形共享检索入口。它适合说明工具书的实用规则:先定部首,再找笔画,而不是先解释字义。此处只作字典规则说明。

  3. 原文 3

    凡从艹者,屬草部。

    今释

    “艹”归草部,与《说文》的“艸部”形成古今检索差别:楷书常见草字头写作艹,字典则按草部收录。读姓名和古文用字时,应分清部首归属、古文字形和现代字头。此处只作字典规则说明。

  4. 原文 4

    御定康熙字典辨似二字相似。

    今释

    “辨似”专门处理二字相似的情况,说明字典不仅释义,也帮助读者避免形近误认。形近字若混用,会影响经文、姓名、文书和校勘;因此辨似属于文字校验,不是装饰性附录。此处只作字典规则说明。

  5. 原文 5

    己,已,巳。

    今释

    “己、已、巳”三字形近而不同,字典把它们列入辨似,提醒读者在字形开合和笔画位置上分辨。现代输入和 文字识读也常混淆这类字,读本页时只说明形体辨识,不引申为命理差异。

边界

所限

  • 本页为《康熙字典》代表性读本,只取序例和检字材料,不等于全书逐部逐字翻译。
  • 传本文字来自识读,后段部首和异体字有缺字、乱码与罕见字,读本只采用可读段落并保留疑点。
  • 今释只说明部首检索、音切、通同、辨似和引证规则,不把字形音义直接转成姓名吉凶或命理判断。
  • 现实取名、证件、法律文书、医学和投资事项,须以现行规范字表、专业意见和具体语境为准。

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