太乙秘书

“宋王佐所着”交代序文所据作者，“太乙、六壬、奇门”并列为三式。此句先给太乙定位：它不是孤立杂占，而是三式之一；后文读局式时，也要分清它与六壬、奇门的不同用途。

“独尊太乙”是序文的尊崇口吻，“阴阳占候家之言”说明它属于阴阳占候传统。今释只解释文本如何自我定位，不证明太乙必高于其他术法，也不据此作现实预测；这一层是序文立场，不是验算结果。

“十二辰宫”是承载位置，“灾祥祸福、主客胜负”是各宫所纳象类，“详见各宫”提示要逐宫读。页面把它作为盘面结构说明，不把灾祥词转为现实必然；因此要回到各宫文本逐项核对。

“先看”说明阅读顺序，后面列主客大将、参将、主客算、文昌、始击、四神、五福等角色。太乙盘要先识别这些字段，再合看关系，不能凭单一神名下判断；这就是本页逐句拆读的原因。

“大抵”是总括，“淘金歌”代表歌诀总纲，“岁差法算五子元”说明还要推算纪元。此句告诉读者太乙兼有口诀和历算，本页只读结构，不展开完整排盘；后文局例才是具体应用层。

“定主客胜负”点明本段任务，“阳局七十二局”说明这是阳局局例表。主客在太乙中是攻守、内外或所问两端的结构名，不应直接套成现实人物敌我；本页只读表格规则，不作结果承诺。

“第一局”是局号，“甲子、丙子、戊子、庚子、壬子”是一组干支索引。读此类表格时，先用干支确认局式，再读太乙所在、天目和主客算；干支是索引，不是事件本身，再进字段。

“太乙在一宫”定主神落宫，“天目武德”定天目所临神名。局例开头先给这两个定位，说明后文主客、将算、掩击都要建立在盘面位置之上；这两个字段相当于局式起手，再看后文。

“主算七”给数字，“主大将七宫”给将位，“主参将一宫囚”给不利状态，“客目掩”给受制关系。此句示范太乙局例要合看数、宫、将和状态词，不能把其中一项孤立成断语，以合参为限。

“始击将大武掩主大将”说明客方力量压到主方大将，“客算十三和”给客方算数状态，“客大将三宫发”说明客将发动。今释只拆局内攻守，不作现实胜负建议；这些都属于表内条件。

“客算长和”指客方算数较长且相和，“门具”指门象具备，“将发”指将星发动。三项条件同向，原文才判“利为客”；读法是看条件组合，不是只看一个“利”字，仍需与主方条件对照。

“见阵、出军、战利”都是古代军事占语，“东北、西南”是局例所给方位象。读本只说明它们在原文中属于行动字段，不提供现实出行、军事或竞争建议；它们只保留为古代语境。

“太乙虽助主”给主方一项有利条件，但“主大将为客目掩之”表示受制，“算短不和”又削弱主方。此句说明太乙助力不是唯一依据，还要看掩、算与和不和；也要防止单凭太乙助主下结论。

第二局仍以“太乙在一宫”开头，再列“天目大簇”。这说明局例格式稳定：先看太乙落宫，再看天目神名，随后才读主客条件；学习者可先识别固定字段，这一顺序不能倒置，再入判断。

“主算六不和”说明算数不成和局，“主大将内迫”“主参将外迫”说明大小将分别受迫。内迫、外迫都是状态词，要和宫位一起读，不可单独断事；还要看它们落在哪一宫，再合主客。

“客大将一宫囚”给客方不利状态，“主挟”表示主方受夹制，“客参将三宫”补出客方参将位置。原文仍判客利，说明局例按整体条件权衡，不单看一个“囚”字；这正是局例权衡的难点。

“太乙在一宫”仍定主轴，“天目阴主”给天目所临，“辰迫”说明辰位或相关条件呈迫象。迫是太乙常见受压状态，必须和主客算、大小将同读，不能把迫字单独定为成败，仍需合参。

“客算四十不和”先给客方不利，“客大将四宫发、客参将三宫发”又给两将发动，“计神子”补出计神位置。此句展示局例常同时含有利与不利项，最后还要看全局收束，再看结论。

“主目辰迫”是目受迫，“不和、算短”是算数不佳，“大将囚”是将位受困。多个不利条件同聚，所以原文判不利主；今释只拆结构，不作现实胜负判断，这属于局内倾向，仍非实断。

“主人杜塞无门”说主方门路闭塞，“客算不和、大将迫”又说明客方也受损。因此原文判主客俱不利，体现太乙局例并非每局都必须一方胜出；这不是现实选择建议，只读局势象。

“利为客”是主客倾向，“见阵利先动”是行动先后，“出军宜正东、战利正西”是古代军事方位语。本页只读字段组合，不把它转成现代行动指南；这些词只作古代局例材料，仅供识读。

“锐阵”是阵形，“赤旗”是旗色，“云气从东来”是占候象。三者同属古代军旅与天象语汇，本页只说明其文本功能，不能转化为现代行动建议，也不作天象实测判断，只作文本边界。

“主人杜塞不利”先说明主方闭塞且不利，“宜固守”是局内守势语。今释只解释太乙用动、守表达主客态势，不建议现实用户据此采取行动，不能外推为个人策略，只读局内语义。

“客大小将发”指客大将、客参将都处发动状态，“利为客”是由此收束出的局内倾向。读法要先看将是否发，再看它归属主客，不可只摘取“利客”二字，再与门、算同参，不可单断。

“主客俱不利”说明双方条件都不成，“各宜固守”把结论收为守势。此句提醒学习者：太乙主客不必然一胜一负，也可能同受阻滞；现实场景不可照搬，这也是边界提醒，仍属古语。