玉匣记·李淳风六壬时课

“每从大安上起正月”说明月份有固定起点：正月在大安，二月顺到留连，三月顺到速喜，依六宫循环。“月上起日”是把月宫当作初一继续数日，“日上起时”是把日宫当作子时继续数时。此句只讲排课算法，还没有进入吉凶判断。

这一句给出例子：从大安起正月，二月到留连，三月到速喜，所以“三月在速喜上”。接着数日期时，不从大安重起，而是把速喜当作初一，这就是“就速喜上起初一”。

从速喜起初一，初二到赤口，初三到小吉，初四到空亡，初五回到大安，所以“初五在大安”。再从大安起子时，丑到留连，寅到速喜，卯到赤口，辰到小吉，最终落宫是小吉。“以小吉推占”只是取得判断入口，不等于现实结果已经确定为吉。

其余年月日时都照这个办法：先定月宫，再承接月宫起日，最后承接日宫起时。重点是三层连续顺数，不能只数到月份就直接取断。

“身不动”先取静象，表示人事未动、形势偏安。“属木青龙”是旧法配象：木有生发、条达之意，青龙多主吉庆、助力、安稳。“凡谋事主一、五、七”是谋事时附带的经验数，只能作辅助线索，不能单独推出成败。

“事事昌”是大安的总象，偏顺、偏稳。“求谋在神方”是旧法中向吉神、利方取助的说法，现代阅读只理解为谋事宜择稳妥有凭之处。“失物去不远”用于失物问，重点在近处、未远离。“宅舍保安康”用于家宅问，取平稳无大扰之象。

“行人身未动”继续用大安的静象，问行人时先看尚未动身或动象不强。“病者主无妨”是古籍病问断语，只能说明文本取轻缓之象，不能替代医疗判断。“将军回田野”用息兵归野的旧象，仍指退守、安定。“仔细与推详”提醒要按所问细分，不可只凭“大安”二字断定万事必成。

“留连”本义偏牵滞、停留。“卒未妆时”本页保留原字，按仓促未整、尚未准备妥当理解，不擅改作别字。“属水玄武”取水的隐伏、迂回和玄武的暗中牵连之象。“二、八、十”仍是谋事辅助数，不是结果本身。

“事难成”是留连总象，说明推进不爽快。“求谋日示明”传本文字疑有传写问题，本页按谋望尚未明朗来读。“官事只宜缓”用于公事、争讼，重在缓办、不宜急冲。“去者未回程”用于行人问，表示离去之人尚未踏上回程或归信未定。

“失物南方见”是失物问的方位线索。“急讨方称心”说明要及时寻问、追索，拖久则不利。“更须防口舌”提示争执风险。“人口且平平”用于家中人口、人事状况，取平常不显大吉之象。以上都是古籍经验语，不能当作现实必然。

“速喜”先取快速、有喜讯之象。“人便至时”说明人或消息来得快。“属火朱雀”把此宫连到言语、文书、音信、显露之事。“凡谋事立三、六、九”本页按谋事主数理解，“立”不扩解为必定立刻成功。

“喜来临”是速喜总象，偏快信、喜讯将至。“求财向南行”是财问的方向线索。“失物申未午”列出时支或方位线索，读作查找失物时可参考的标记。“逢人路上寻”说明若问寻人、遇人，重点看路途、往来处。

“官事有福德”用于公事争讼，取有缓和、可转圜之象。“病者无祸侵”是古籍病问断语，只作文本象意，不作健康判断。“田定六畜吉”用于田宅、牲畜之问，取安定偏吉。“行人有信音”最合速喜的音信象，问来人、消息时可先取有回音。

“赤口”先取口舌、争执。“官事凶时”说明遇公事、官非、争讼时尤其不利。“属金白虎”是旧法配象，金主肃杀，白虎多连损伤、惊惧、冲突。“四、七、十”仍是谋事辅助数，不能替代具体断语。

传本文字作“赤日主口舌”，疑为赤口宫相关句，本页不擅改原字，按“主口舌”读。“官非切要防”提示争讼、投诉、冲突要先防激化。“失物急去寻”用于失物问，重点是立刻寻找。“行人有惊慌”用于行人问，只能读作不安、受扰之象，不宜扩大成确定灾祸。

“鸡犬多作怪”是家畜、家宅扰动的旧式说法。“病者出西方”给病问方位线索，但不具现代医学意义。“咒诅”“瘟癀”属于古代灾异和疾病观念，本页只说明文本如何取象；现实健康问题必须看医学证据，不按断语处理。

“小吉”是小成、小喜之吉，不是大胜之象。“人来喜时”说明来人、来信、相见多带好消息。“属木六合”取木的生发和六合的和合、连接、可商量之意。“一、五、七”仍作谋事辅助数。

“最吉昌”说明小吉在六宫中偏吉，但仍是小吉、小成。“路上好商量”重在途中相见、沟通可谈。“阴人来报喜”中的“阴人”按旧术语多指女性或阴性角色，只作人物线索。“失物在坤方”给失物方位，坤在八卦方位中常指西南。

“行人立便至”用于行人问，取将至、来得快。“交关甚是强”用于交易、交涉、人情往来，表示沟通推进有力。“凡事皆和合”收束为小吉的合象。“病者祷上苍”属于传统祈禳语境，只作古文理解，不作医疗建议。

“空亡”先取空、虚、不实。“信音稀时”说明音信少、回音弱。“属土勾陈”取土的滞重和勾陈的牵扯、阻隔之象。谋事主数“一、五、七”只能作辅助；读空亡时更要先问事情有没有实质证据。

“事不长”指事情难以持久、容易落空。“阴人小乖张”是旧式人物线索，表示相关人事不顺、不稳。“求财无利益”用于财问，取无利或收益不实。“行人有灾殃”语气较重，现代读本只收束为行人问需谨慎核实，不作恐吓式断言。

“失物寻不见”用于失物问，取难寻、线索不足。“官事有刑场”用于官非问，表示牵涉较重、风险较高。“病人逢暗鬼”是古代病因观念，“禳解保安康”是祈禳处理方式；二者只作文本说明，不能作为现代健康判断或行动依据。